Religión basada en los Resultados:
Una apostasía conducida con propósito
Por
Mac Dominick
Capítulo 8
JUGANDO A LA IGLESIA POR LOS NÚMEROS
Parte 1
Los niños norteamericanos en la escuela dominical
de la iglesia todavía practican el “jueguito de manos” que va de la siguiente
manera: “Aquí está la iglesia, aquí esta la aguja, habrán las puertas y miren
al que llega.” De una forma interesante esta
manera tan básica de juegos que se enseñan a los niños en algunas de las
iglesias norteamericanas no es en lo mas absoluto tan diferente a cómo los
adultos juegan a “la iglesia de verdad”.
Una versión adulta de este cántico de niños se
escucharía de la siguiente manera: “aquí esta la iglesia – vea un magnifico,
acogedor, amigable y religioso templo. Abra sus puertas, y escuche la música
rock con prosa religiosa; vea dramas entretenidos; experimente la presencia de
Dios en nuestro enriquecedores grupos de encuentros personales; escuche
mensajes que le ayudaran a enriquecer su auto-estima y cómo el convertirse en Cristiano
le traerá salud física, bienestar económico, una relación de pareja perfecta, y
un completo bienestar sicológico; fíjese querido lector que las iglesias que
muestran este tipo de evangelio tienen, literalmente, la casa llena cada
domingo.
Este juego a la iglesia se esta convirtiendo mas
común a medida que pasan las semanas; por esta razón cada día más y más
pastores se amontonan por millares para comprar libros de cómo hacer y
planificar el manejo de la iglesia, asisten a conferencias que les instruyen en la metodología del plan “nuevo
Paradigma”. La verdad es que el plan de trabajo nuevo paradigma para la
iglesias funciona. Puede que no funcione
bien en cada instante, pero en verdad funciona.
Siguiendo el curso de eventos subrayados en los capítulos
subsiguientes de este manuscrito, el pragmatismo religioso que está barriendo
en Norteamérica esta influenciando, en aquellos que se hacen llamar Evangélicos
e incluso Fundamentalistas, a promover a otros hombres, sus métodos y sus
programas que a la postre guiarán a toda la humanidad a Una Religión Mundial
con miras al gobierno del Anticristo.
Como pudiéramos sospechar, estos métodos y
programas se basan mas en los deseos y caprichos de la cultura popular que en
la Palabra de Dios. En esencia se basa en lo anterior, para que de una manera
contundente se pueda ganar la guerra de la cultura y guiar a las multitudes a
Cristo, por tal razón de una manera
errada, la iglesia evangélica se ha identificado, ha sido supeditada y se ha
rendido totalmente a la cultura popular.
El fin propuesto de estos métodos de la cultural
popular es negar el plan preescrito en las escrituras para la iglesia local y
sustituirlo por una religión basada en resultados.
Los primeros siete capítulos de este manuscrito
describen los factores a través de la historia que contribuyen al levantamiento
de una religión basada en los
resultados.
En conclusión, la historia completa de la iglesia
se ha caracterizado por los múltiples ataques hechos por el ejercito de Lucifer
en su plan de vencer a Dios.
Estos
asaltos se han manifestado como
emboscadas que flotan a través del río de la historia, en cuyas aguas
han fluido el paganismo, catolicismo, la reforma protestante y el modernismo
antes de llegar a nuestro tiempos de cronología geográfica. Además, factores
externos pertenecientes a la historia secular y al plano político no solo
ejercen una gran influencia sino que también moldean actitudes y valores que
preparan la llegada de Una Religión Mundial gobernada por el Anticristo.
Esta
combinación de factores contribuyentes (especialmente a partir de la segunda
guerra mundial) esta culminando con lo que llamamos una religión basada en los
resultados.
La
apostasía que representa este tipo de enseñanza religiosa no es tan fácil de
detectar como si se tratara de enseñanzas modernistas u otras enseñanzas
descaradas de tipo heréticas.
Las enseñanzas del modernismo abiertamente niegan
(entre otras cosas) la concepción virginal y el sacrificio vicario de Jesús
además de negar la inerrancia de las sagradas escrituras.
Puede ser que, aquellos que se están dentro de la
religión basada en los resultados, se opongan a la herejía que representa el
modernismo sin embargo estarían mas que dispuestos a comprometerse con el
modernismo incluso a ignorar las firmes enseñanzas de la palabra de Dios para
alcanzar su máximo propósito – crecimiento exponencial de la Iglesia.
MODELO BÍBLICO
PARA LA IGLESIA LOCAL
Legítimamente pudiéramos hacernos la
siguiente pregunta, “¿Cuál es el plan bíblico para la iglesia local?” Mientras
que la respuesta ha esta pregunta descansa en un solo lugar –la inerrante,
infalible e inspirada Palabra de Dios – la búsqueda de esta respuesta en verdad
no es tan difícil como parece ser.
Las
epístolas de 1 y 2 de Timoteo fueros escritas a un joven pastor, Timoteo, al
cual, el apóstol Pablo, dio lineamientos en relación a los aspectos más
críticos que envolvían el pastorado de la iglesia del nuevo testamento. Los
principios aplicativos en estas epístolas son fácilmente apreciados:
1.- El pastor debe aprender y estudiar la
palabra de Dios. (II Tim. 2:15)
2.- El pastor debe nutrir con la
palabra de la fe y la buena doctrina a
la grey que pastorea. (I Tim. 4:6)
3.- El pastor debe enseñar correctamente la palabra de verdad. (II
Tim. 2:15)
4.- El pastor debe predicar la palabra. (II Tim. 4:2)
5.- El pastor debe redargüir, reprender y exhortar a los miembros de
la iglesia con doctrina. (II Tim.4:2)
6.- El pastor debe comprometer la enseñanza de las verdades bíblicas a
hombres que sean idóneos para enseñar también a otros y perpetuar de esa manera
la palabra de verdad a las generaciones subsecuentes. (II Tim. 2:2)
7.- El pastor debe utilizar la inspirada palabra de Dios para:
a.
Enseñar doctrina
b.
Redargüir
c.
Corregir
d.
Reprender y Exhortar
con toda paciencia (II Tim. 3:16)
La segunda frase en la búsqueda de
una respuesta nos lleva a la epístola a los Corintios. La misma fue escrita
para tratar con problemas específicos que se presentaron en la iglesia de
Corinto. Estos problemas en la iglesia de Corinto son mejor identificados
cuando los miembros de la iglesia entendieron los siguientes principios:
1.- ... la palabra de la Cruz es locura a
los que se pierden. (I Co. 1:18)
2.- Agrado
a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. (1
Co. 1:21)
3.- A lo necio del mundo escogió
Dios, para avergonzar a lo sabio. (1 Cor. 1:27)
4.- El hombre natural no percibe las cosas
que son del Espíritu de Dios. (I Cor. 2:14)
5.- Por que la sabiduría de este mundo es
insensatez para con Dios. (1 Cor. 3:19)
6.- Pues Dios no es Dios de confusión sino
de paz. (I Cor. 14:33)
La epístola de II de Corintios y II de Tesalonicenses añaden el concepto de
Separación Escritural:
1.- El creyente no debe unirse en yugo
desigual con los incrédulos. (I Cor.6:14)
2.- El Creyente debe retraerse de andar con
cualquier hermano (compañero en la fe) que ande desordenadamente.
Basándonos en los principios bíblicos anteriores,
lo que la palabra de Dios nos quiere enseñar es muy claro:
Cuando los creyentes se reúnan en asamblea en el
día del Señor, el énfasis de esta reunión será la predicación de la
palabra de Dios. Esta predicación, en turno, tendrá a su vez como
énfasis la Doctrina.
Otros pasajes bíblicos nos muestran los demás
aspectos que envolverán dicha asamblea tales como alabanzas, oraciones,
coinonia. Sin embargo el énfasis aplastante que hace el nuevo testamento es en La
predicación.
Es a través de la predicación que la palabra de
Dios es expuesta, explicada y ampliada. Por lo tanto, la predicación de la
palabra de Dios debe ser el punto focal del servicio de adoración. Y tal
predicación debe enseñar, reargüir y corregir tal como el apóstol Pablo Señalo
a Timoteo.
De esta manera los creyentes son corregidos,
edificados y equipados para enfrentar las pruebas y tentaciones encontradas
fuera de las paredes de la iglesia.
En la primera epístola a los Corintios, el apóstol
Pablo también habla a los no creyentes que se estén presentes en las reuniones
de la Iglesia. (I Cor. 14:23). Por lo tanto, la comunión intima de los
creyentes no es cercana a aquellos que están perdidos, y por lo tanto el
evangelismo debe ser un componente vital de los cultos de la iglesia. Sin
embargo el enfoque primordial de la reunión de la iglesia es dirigido a los
salvos – no a los que están perdidos. Y también no puede pasar desapercibido
(escrituralmente hablando) que la membresía de la iglesia local esta reservada
para aquellos que han nacido de nuevo.
Cualquier “iglesia” que abiertamente ofrece los
beneficios de su membresía a cualquier individuo, que no haya nacido de nuevo y
que niegue la fe salvadora que existe solo en Jesucristo no es una iglesia
neotestamentaria. La verdadera iglesia también debe (de acuerdo a II de
Corintios y II de Tesalonicenses) separarse de cualquier organización religiosa
que niegue las doctrinas fundamentales de la fe, o cualquier cristiano u
organización cristiana que “ande desordenadamente”.
UNA NUEVA FORMA DE JUGAR A LA IGLESIA
La religión basada en los resultados completamente
ignora los principios de la palabra de Dios antes mencionados y emplea la
inserción filosofías mundanas y humanistas dentro de la iglesia. En síntesis
estas filosofías producen en la cristiandad bíblica una “nueva forma de
conducir a la iglesia” – o mejor aun, una nueva “forma de jugar a la iglesia”.
Pues si la iglesia subordina y sintetiza las
enseñanzas de las Escrituras por los métodos de los hombres de mundo secular,
esta iglesia deja de ser una verdadera iglesia (véase el capitulo 1). Cuando
una iglesia deja guiarse por el proceso de crear este tipo de organización
(religión basada en los resultados) deja de ser un verdadero ministerio y a la
postre sencillamente se convierte en un juego religioso.
Dicho juego no debe tomarse a la ligera, pues este
juego carga sobre si mismo el mas alto interés que cualquier otro en el mundo,
la salvación de la humanidad. Balanceándose en los resultados de este juego no
solo están las almas perdidas de la presente generación, el crecimiento
espiritual de aquellos miembros de las iglesias del nuevo paradigma sino
también el legado de la verdadera Cristiandad.
La religión basada en los resultados no podrá
perpetuarse a si misma – cuando la sana doctrina es echada a un lado como si
fuera un ingrediente innecesario o un obstáculo al crecimiento de la iglesia ,
no se está estableciendo un fundamento firme – y la casa (que es la iglesia) se
está construyendo sobre arena movediza.
Ciertamente este juego continuará hacia futuras
generaciones, y de ser esto cierto subsecuentemente, con el pasar del tiempo se
perderán todos los vestigios de verdad.
Y al sonar la onceava campanada, el futuro del
verdadero cristianismo bíblico pende peligrosamente de un débil hilo. Mas que
en ningún otro tiempo desde el primer siglo del cristianismo, se necesita hoy
de verdaderos creyentes nacidos de nuevo que profundamente hagan la diferencia
para asegurar el futuro del cristianismo.
Por lo demás, si nada se hace al respecto y si los
verdaderos creyentes continúan transitando ciegamente este sendero de
precipicios, ¿A caso estarán preparados, aquellos que pertenecen a la
generación subsiguiente, para el acercamiento que tiene el mundo a la llegada
del anticristo? ¿Y serán salvos aquellos miembro de la iglesia (o aquellos que
juegan a la iglesia), o serán totalmente engañados como resultado de la falta
de teología, doctrina y predicación de la palabra? Aún mas, ¿Qué debe hacer la
generación actual para llevar el barco una vez mas a su curso? ¿Conocen los
cristianos creyentes en la Palabra las definiciones, los jugadores y las reglas
de este tan mencionado juego? Los preparativos para la guerra en contra de este
movimiento deben ser hechos, y las batallas contra el deben ser peleadas.
El tiempo ha llegado para que lo cristianos
creyentes en la palabra sacan sus cabezas de la arena y se preparen para
detener la fuerza devastadora que representa la religión basada en los
resultados.
LA BATALLA CONTRA
LA RELIGIÓN BASADA EN LOS RESULTADOS
El modelo estereotipo del hombre Americano
es el aquel que se sienta frente al televisor continuamente cada domingo en la
tarde desde agosto hasta enero para vitorear a su equipo favorito de la NFL. El
“ verdadero hombre americano” de hoy día come, bebe y respira football, y
cualquier hombre de la especie que no aspire a esta expectativa semanal es
estimado como un “debilucho” o se le reconoce con otro sin numero de nombres
despectivos.
Por otro lado, la
mujer estereotipo de este “hombre de verdad” ignora obvia y totalmente todo lo
relacionado a la NFL. Ella no entiende y detesta todo lo relacionado con este
juego, odia con pasión la patada inicial de cada temporada.
Sin embargo,
ocasionalmente, una esposa decide aprender mas acerca de este juego con el fin
de acercarse mas a su esposo, pasar junto a el mas “tiempo de calidad” y
aprender a amar el juego de football que tanto disfruta su esposo.
Esta tarea no será
nada fácil para la esposa, pues ella tiene una desventaja muy marcada. Pues
ella nunca aprenderá acerca del juego preguntándole a su esposo – en la mente
del “hombre de verdad”, no existe lugar para las chicas en el football. Por lo
cual, para llevar a cabo tan difícil hazaña, ella debe acercarse este
desconocido e inexplorado territorio por etapas. Ella debe: 1) aprender las
definiciones antes de que pueda aprender las reglas. 2) Aprender las reglas y
finalmente para en verdad disfrutar de ese tiempo de calidad junto a su esposo,
ella debe 3) Aprender algo acerca de los héroes legendarios del deporte.
Lo mismo puede
aplicarse a aquellos cristianos bíblicos quienes se están preparando para la
batalla contra la religión con base en los resultados. Muchos miembros de la
iglesia del nuevo paradigma sienten que algo no anda del todo bien, pero no
pueden señalar con seguridad cual es el centro del asunto.
Aunque, sin embargo,
experimenten un vago sentido de inconformidad con los procedimientos de la
iglesia a la cual pertenecen, poco a poco son envueltos en la red de la
decepción. Inclusive si muchos se resisten al punto de pelear en contra de la
transformación de la iglesia, son abiertamente excluidos por “no apoyar al
pastor”, pararse en oposición al “mover de Dios” en el ministerio.
Aquellos que objetan
a viva voz son aislados al punto de que son totalmente marginados, y no tienen
ni la menor influencia para descarrilar a esta fuerza devastadora. Por lo
tanto, todos los creyentes deben ser enseñados a como combatir la metodología
de la religión basada en los resultados, pues ninguna iglesia esta exenta
de este nuevo tipo de apostasía.
Debemos conocer los
términos y definiciones, conocer las reglas del juego y conocer quienes son los
lideres de este movimiento. Sin este conocimiento, el combatiente, todo creyente bíblico, estará condenado a
fracasar y perder la batalla. Por lo tanto, cada una de estas áreas será
subsecuentemente detallada para dar al creyente la artillería necesaria la cual
utilizará para ir a la batalla.
DEFINICIÓN DE TÉRMINOS
Las definiciones
utilizadas por los partidarios de la religión basada en los resultados deben
ser cuidadosamente examinadas y evaluadas. Tal como se discutió en el capítulo
anterior, las definiciones de ciertas palabras (como la palabra tolerancia) han
sido cambiadas por la cultura moderna.
Por lo tanto, muchas
palabras y terminologías utilizadas en generaciones anteriores y que poseían
una sola definición puede que sean cambiadas completamente por la generación subsiguiente. Aunque para
la mayoría de las personas este proceso es completamente inofensivo, la redefinición
de las palabras puede ser utilizada como una forma de engaño manipulando a
aquellos quienes están actuando bajo la mal interpretación de las palabras o
definiciones antiguas.
Es por esto que, es
critico que las definiciones adecuadas sean utilizadas cuando se interpreten
las reglas que rigen todo iglesia. Las siguientes definiciones y explicaciones
deben ser entendidas:
IGLESIA –
CONDUCIDA CON PROPÓSITO - La iglesia conducida con propósito es un término
acoplado por el pastor Rick Warren de la Iglesia Comunitaria de Saddleback en
Los Ángeles. La idea es que la iglesia debe poner su mirada en su máximo
propósito y debe estructurar su metodología para alcanzar este propósito.
El tèrmino
“conducido con propósito” es sinónimo de “basado en los resultados”. En su
libro, “La Iglesia conducida con Propósito”, Warren menciona el proceso de
llegar a ser “conducido por propósito”.
Para la finalidad de este reporte, la palabra “Resultado” ha sido
sustituida por la palabra “Propósito”.
El significado es el mismo. Su plan se describe como sigue:
·
Definir el resultado
·
Demandar un resultado
·
Hacer una base de
actividades para lograr el resultado
·
Iniciar el programa para
obtener un resultado.
El resultado en este
caso es el crecimiento exponencial de la iglesia.
IGLESIA DEL NUEVO
PARADIGMA – Una vez más, el pastor
Rick Warren, en su sobresaliente libro, “La iglesia conducida por
propósito”, plantea que su libro esta
escrito para ofrecer un “nuevo paradigma”. 2) La definición básica de nuevo
paradigma refiérese a “una nueva manera de pensar”.
En este caso, una
nueva manera de pensar acerca de cómo “conducir a la iglesia”. La razón nos
dicta que si esta es una nueva manera de pensar en el ministerio, la vieja
manera de pensar debe estar seriamente equivocada. Esto debe llevarnos a evaluar la “forma antigua” criticada por el Pastor Warren en su libro.
La “antigua forma de
pensar”, de acuerdo a Warren, se caracteriza en su mayor parte por aquellos que
continuamente tratan de comunicar el evangelio a nuestra cultura moderna “con
un estilo desfasado”(3).
La filosofía de Warren exhibe la preeminencia
del estilo sobre la sustancia, lo cual es contrario al corazón de las
enseñanzas bíblicas. La Biblia declara que el hombre y la mujer de Dios deben
“procurar con diligencia presentarse a Dios aprobados....que usan bien la
palabra de verdad”.....(4)
Otra enseñanza clara
que nos presenta la Biblia es que Dios habla a sus hijos a través de su palabra
revelada. El día de los sueños y las visiones (a pesar de las enseñanzas
erróneas que envuelven a aquellos que pertenecen al movimiento carismático) han
pasado (I corintios 13).
Sin embargo, cuando
evocamos el estilo o la forma sobre la sustancia en el caso de la iglesia, ese
individuo esta, en esencia, afirmando que el proceso usado en el crecimiento de
la iglesia es mas importante que la enseñanza doctrinal de la misma.
Warren descarta
cualquier problema que presenta esta peligrosa metodología declarando, “.... El
estilo de adoración dice mas acerca de
la procedencia cultural de una persona que
de la teología que esta posea.” (5)
Si este fuera el
caso, y si la cultura dictara un estilo de adoración utilizando música rock
ácida, drogas y orgías -- ¿Acaso esto no implicaría una teología defectuosa?
Esta ilustración puede que sea un
tanto absurda, pero claramente exhibe los puntos de vista extremos que pueden
ser entregados por el así llamado acercamiento ministerial del “nuevo
paradigma”.
En segundo lugar, la
iglesia regida por el nuevo paradigma está intencionalmente diseñada para un
crecimiento numeral rápido, pues este crecimiento es el resultado deseado de la
religión basada en los resultados. Para alcanzar o lograr este resultado, el
diseño de este tipo de iglesia se basa en datos demográficos y principios de
mercadeo.
El problema que
presenta este tipo de metodología es
visto desde una óptica de revelación bíblica, “La palabra de la cruz es locura
a los que se pierden” (I corintios 1:18). La Biblia también enseña que Jesús
mismo es “Piedra de tropiezo, y roca que hace caer” (I pedro 2:8) Basados en
esta aparente contradicción, entonces la siguiente pregunta debe ser colocada:
¿cómo puede ser comercializado un producto que resulta ofensivo e imprudente?
La respuesta es simple “dominando el atractivo” del producto con el fin de
desviar la percepción del individuo de la parte ofensiva e imprudente y
dirigiéndole a aquello que en verdad le apetece.
Estos cambios
necesarios inevitablemente resultarán en alejar totalmente a los creyentes de
la palabra de Dios erradicando de esa manera los últimos trazos de verdad de la
palabra en un corto período de tiempo.
Un último e
impactante aspecto del logotipo “nuevo paradigma” es que el termino “paradigma”
fue popularizado a finales de los años 70 y principios de los 80 por Marilyn
Ferguson en su libro, La conspiración Acuario . Este libro fue otra
magistral obra que dentro del movimiento de la nueva era se caracterizó
mediante el termino “paradigma de desplazamiento”.
La sra. Ferguson
sostuvo que la nueva espiritualidad recopilada por las filosofías de la nueva
era eventualmente llevarían a la conciencia de la humanidad a una “multitud
critica” con el fin de iniciar un nuevo nivel de evolución de homo sapiens a homo noeticus, o el buen hombre, a través de desplazamiento de paradigma.
Comparar a Rick warren con Mariliyn Ferguson
puede parecer un tanto injusto, sin embargo debemos hacernos las siguientes preguntas: ¿Por qué razón un
predicador bautista incorpora terminología Nuevaerista para describir una nueva
metodología de crecimiento para la iglesia? ¿Acaso debemos los Cristianos
creyentes en la Biblia utilizar este tipo de terminología la cual, al ser
usada, puede compararnos con aquellos envueltos en prácticas ocultistas? ¿Acaso
no debe nuestro sentido común dictarnos que dichas comparaciones se harán a
raíz de la utilización de dicha terminología? ¿Acaso algún desenvolvimiento en
prácticas ocultas posiblemente no vería el uso de esta terminología como una señal de que las cosas
no son como parecen en el movimientos de crecimiento de las iglesias?
Aunque todas estas
preguntas pueden ser respondidas de una manera positiva, al aplicar el uso de
esta terminología es a lo menos desconcertante.
Los “no
creyentes” – Aquellos individuos que no son miembros activos de la
iglesia son los considerados “no creyentes”. Estos son los individuos que las
iglesias del movimiento nuevo paradigma están buscando para alcanzar el
verdadero crecimiento en las iglesias. El pastor Rick Warren esta posicionando
a la Iglesia comunitaria de Saddleback como “Una iglesia para no creyentes” (6)
Si pudiésemos preguntar: ¿Cuál es la verdadera Iglesia? La respuesta sería la
misma – Una verdadera Iglesia esta compuesta por creyentes nacidos de nuevo
reunidos para la adoración, la coinonia y para ser equipados en el servicio.
Al momento que una
iglesia acepta a una persona como miembro y no acepta la salvación personal a
través de Jesucristo, esta organización cesa de ser una iglesia verdadera. Y
entonces ¿de qué manera una iglesia puede convertirse en una “iglesia para los
no creyentes”? ¿no es esta una frase
contradictoria? Cuando lo anterior se convierte en una realidad, la iglesia nos
es mas que un club social, y el ministerio no es mas que un juego.
PREDICACIÓN
TEXTUAL – La Predicación Textual es
la presentación de la palabra de Dios palabra por palabra. Este no solo a sido
el método de predicación utilizado por los mas notables predicadores de la
Biblia desde el inicio del protestantismo , sino que es el método dado como
ejemplo en el libro de Isaías en el antiguo testamento: “¿A quién se enseñara
ciencia, o a quién se hará entender doctrina?... Por que mandamiento tras
mandamiento... línea sobre línea....”(5 – Isaías 28:9-10).
PRAGMATISMO – El pragmatismo
cristiano es la filosofía que declara lo siguiente: “Si algo está funcionando,
esta funcionando como resultado directo de las bendiciones de Dios”.
Mientras que por un
lado esto es cierto en muchas ocasiones,
este tipo de declaración general no es del todo real. Si pudiéramos
afirmar que este es el caso, la iglesia Católica Romana y la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos días (mormones) serian las dos
organizaciones mas bendecidas en la faz de la tierra.
La prueba de fuego
para cualquier organización religiosa o metodología aplicada es muy sencilla:
¿Se conforma esta organización o metodología aplicada a los principios de la
palabra de Dios?
Si estos principios
son violentados, el éxito, el crecimiento y otros miramientos positivos vistos
desde una perspectiva humana vienen como resultado de otra fuente aparte de “la
mano de Dios” que ha obrado en estos así llamados ministerios.
ADORACIÓN – Este
es un término que ha sido redefinido por la cultura moderna. En el antiguo
testamento, la palabra hebrea para “adoración” es Shachac. En el nuevo testamento, la palabra griega
para adoración es proskuneo. En
ambos casos, la definición de estas palabras es “postrase en humilde homenaje”.
(7)
Esto sencillamente comunica a los creyentes que la verdadera adoración
a nuestro Santo Dios envuelve una total sumisión y humillación. En contraste,
parece ser que la influencia carismática de hoy día en lo que se percibe y se
entiende que es adoración solo se limita a levantar las manos y la vista hacia
Dios mientras se esta bajo la influencia de música rock “cristiana”.
Dan Lucran, en su libro El por qué deje los movimientos de Música
Cristiana Contemporánea, aquí el autor relata el siguiente testimonio de su
experiencia personal:
“Me puse a reflexionar cuando por primera vez cambie mi estilo de
adoración de inclinar mi cabeza en forma de humillación a levantarla y mirar
hacia arriba. Fui influenciado por la forma de oración carismática en una de
nuestras células de oración. Recuerdo perfectamente la buena sensación que
obtuve al darme cuenta que por primera vez me sentía un participante en la
adoración con Dios, no solo un
insignificante gusano quien tenía que postrarse. Me sentí mejor conmigo
mismo. (8)
La conclusión de lo anterior es lo siguiente: La adoración a Dios
no se trata acerca de la naturaleza del adorador, sino de la naturaleza de
Dios. La intención de la adoración a Dios no es hacer que el adorador se
siente mejor consigo mismo, pues la verdadera adoración a nuestro Santo Dios
causará que el adorador se vea a si mismo como verdaderamente es ante la
magnificencia, lo incomprensible y la santidad de Dios. La verdadera adoración
no va acompañada de música rock que solo apetece a los deseos de la carne. La
verdadera adoración envuelve una total sumisión a la verdad de la palabra de
Dios. “El verdadero sentir de la adoración radica, nada más y nada menos, en
aquel corazón que se inclina ante Dios y se sujeta a su palabra.” (9)
La adoración que presenta el movimiento nuevo paradigma es
completamente opuesta a lo que se a descrito anteriormente. Envuelve música carnal,
la influencia carismática de mirar hacia arriba, en vez de humillar la mirada,
en buscar de Dios y hacer sentir al adorador bien consigo mismo.
Aquellos quienes vende la religión basada en los resultados sienten
que los individuos que están perdidos no tienen un problema con Dios – ellos
tienen un problema con la iglesia local. Ellos quieren ir al servicio de la
iglesia y salir de el “sintiéndose mejor con ellos mismos en vez de ser
invitados a auto-examinarse, arrepentirse sinceramente y dirigir su fe a Dios”
(10). Por lo tanto, el servicio de la iglesia debe hacer exactamente lo que
describe Dan Lucani – en vez de humillarse en la presencia de la santidad de
Dios, ellos prefieren participar en la adoración con Dios (no a Dios) y
elevarse ellos mismos en una seudo adoración carnal.
TOLERANTE CON LOS INCONVERSOS – De
acuerdo a “los expertos del crecimiento de las iglesias”, la población de los
Estados Unidos se esta volviendo cada vez
más y más espiritual. Esta nueva espiritualidad no esta espiritualmente
de acuerdo con las enseñanzas de la palabra de Dios, se basa únicamente en la
búsqueda de felicidad interior, lograr sus metas y tener propósito en sus
vidas. Los expertos también revelan que el promedio de los no-creyentes, son
personas perdidas que quieren ser amigos de Dios, pero que son apagados por la
Iglesia. (11)
Estos individuos, hombres y mujeres, buscan un camino hacia Dios,
pero quieren tomar “un atajo” evitando de esta manera el papel importante de
guía que juega la iglesia en la búsqueda de ese camino (Jesucristo) que les
conduzca a Dios. Sienten que el papel de la Iglesia es Irrelevante y resulta
ser un fracaso al tratar de suplir las necesidades de sus miembros. Sienten que
la iglesia no se relaciona con las facilidades que posee su estilo de vida y
por lo tanto no se pueden sentir cómodos en el servicio de la Iglesia.
A pesar de todas las
inhibiciones creadas, según ellos, por la iglesia todavía desean buscar de Dios
y la paz interna que pueden encontrar, para sus vidas, al buscar de Dios.
Las conclusiones sacadas a partir de este dilema naturalmente tienen
como resultado la condenación de la iglesia por parte de aquellos cuyo deseo es
participar del movimiento nuevo paradigma.
Ellos sostienen que los culpables no son los individuos que buscan de
Dios y ni siquiera Dios mismo. Por lo tanto, de acuerdo con el grupo Nuevo
Paradigma, lo que ha fallado es la
“forma antigua o fundamentalista” de “presentar a la Iglesia” al hombre
moderno.
El hombre moderno se encuentra buscando realización personal y
felicidad personal, pero aquellos que se encuentran estancados en la ruta de la
forma antigua o fundamentalista de pensar han , en efecto, condenado a la
cultura actual a través de una falta de identidad y empatía con el mundo. Por
lo tanto, debe aparecer el Nuevo
Paradigma – una nueva manera de pensamiento, una nueva forma de encaminar a la
iglesia a que sea mas sensible a las necesidades de aquellos que buscan a Dios.
La Iglesia debe ser “tolerante a aquellos que buscan de Dios” o esta generación
se perderá.
En muchas formas, la iglesia verdaderamente ha fallado. La Iglesia
ha fallado en cumplir con la gran encomienda. La iglesia a fallado en llevar
una vida de separación del mundo a tal punto que los perdidos no pueden ver en
la iglesia el ejemplo de Jesucristo en sus acciones diarias. La iglesia a
fallado en presentar un alto estándar de Santidad. La Iglesia se ha
identificado y enamorado tanto del mundo que es muy difícil diferenciar a los
Cristianos de sus vecinos inconversos.
Los miembros de la iglesia están tan ocupados con sus trabajos,
familias y agendas de recreación que ya
no tienen tiempo para hacer la Obra del Señor. Sí, la Iglesia necesita cambiar
pero este cambio no debe orientar a la Iglesia a que sea “Tolerante hacia aquellos
que buscan de Dios”. Los miembros de la iglesia de Jesucristo necesitan
obedecer las Escrituras. En particular, los miembros de la iglesia
necesitan obedecer el mandato de “...Sed santo como Yo Soy santo”. Este es el
mandato mas repetido en la palabra de Dios, y sin embargo la mayoría de los
Cristianos lo ignora completamente.
La santidad personal es ejemplificada por la palabra a través de una
vida rigurosa de separación. Aquellos que son “Tolerantes” con los inconversos
se acercan al ministerio demandando, que es necesario que hagamos sentir
cómodos a los inconversos.
Entonces surge la siguiente pregunta: ¿Cómo la Iglesia de Dios puede
hacer asegurar que esto se haga?
1.- La iglesia no debe tener bancos para sentarse o parecer muy
formal
2.- Los
inconversos deben ser motivados a “venir como estén”. Ningún código de ética
especifico debe ser requerido, sin embargo el uso de ropa casual es
recomendado.
3.- La vestimenta del Pastor
y del Equipo de trabajo de la Iglesia también debe ser casual.
4.- El Escenario debe
incluir lo último en tecnología de audio y video.
5.- Dramas con temas espirituales deben ser utilizados para
transmitir subliminalmente un mensaje moral o religioso.
6.- Predicar acerca del pecado, negación propia y auto-examinación a
la luz de la palabra puede hacer que las personas inconversas se sientan un
tanto incomodas. Por lo tanto, los sermones deben estar preparados con más
aplicaciones a lo cotidiano, a la reducción del estrés, a como pueden ser
suplidas sus necesidades, relaciones interpersonales, relaciones padres e
hijos, el autoestima y otros temas basados mas en la sicología moderna que en
“lo que dice El Señor.”
7.- La música tocada en el servicio debe imitar el estilo de música
que el inconverso escucha diariamente en su estación de radio favorita.
8.- La Biblia Versión Reina
Valera no debe ser usada, en su defecto usaremos otras versiones con
traducciones modernas que harán que el inconverso se sienta mas a gusto.
9.- El inconverso debe sentir que la iglesia cubrirá sus necesidades
y le ofertará las llaves que abrirán las puertas de la felicidad y
auto-realización que tanto desea.
10- El inconverso necesita
ver que el mensaje de la Iglesia es relevante en cuanto a su vida cotidiana.
11.- El inconverso necesita ver que el Cristianismo funciona y que
traerá a su vida un resultado inmediato.
La verdad con respecto a lo anterior es que las respuestas buscadas
por el inconverso no son las respuestas dadas por la palabra de Dios. Dios
nunca a prometido al creyente (Mucho menos a un inconverso) que viviría en
felicidad perpetua. Es cierto que el creyente recibe El Fruto del Espíritu,
pero el verdadero gozo que viene por el Fruto del Espíritu y La felicidad que
busca la humanidad no son términos sinónimos. Desde una perspectiva humana, la
felicidad y la auto-realización buscadas por el inconverso tan fervientemente
muchas veces no tiene ninguna conexión con Dios o con la realidad.
Por lo tanto el único método por el cual la iglesia puede llenar las
necesidades que tienen los inconversos es a través de manipulación emocional
y/o el engaño. En otras palabras, la iglesia debe conformarse a la cultura
del inconverso para convertirse en una iglesia “Tolerante con los inconversos”.
La palabra de Dios sostiene que “......¿No sabéis que la amistad con el
mundo es enemistad contra Dios?” . (Santiago 4:4) . Esta advertencia
de las escrituras demanda exactamente una acercamiento opuesto a la lista anterior, y cuando una
iglesia desafía los mandados que se encuentran en las Escrituras, esa iglesia
sencillamente esta jugando a ser una iglesia.
DOCTRINA—Doctrina refiere a las
enseñanzas fundamentales de la fe Cristiana. Sin la doctrina, no existe un
verdadero Cristianismo. Los fundamentalistas sostienen que para ser salvo, un
individuo debe mantenerse fiel sin ningún tipo de reservas a los Fundamentos de
la Fe. Aunque existen ligeras variaciones, los principales fundamentos de la fe
son los siguientes:
·
La
inspiración divina de las Escrituras (La Biblia es la Inerrante, e Infalible
palabra misma de Dios.
·
La creación
directa del hombre por la mano de Dios
·
La
encarnación, nacimiento virginal, sacrificio vicario, resurrección, ascensión y
segunda venida de nuestro Señor Jesucristo.
·
El nuevo
nacimiento a través de la regeneración del Espíritu Santo
·
La
resurrección de los justificados para vida eterna,
·
La
resurrección de los impíos para juicio final y separación eterna
·
La coinonia
de los santos, quienes son el cuerpo de Cristo.
Estos conceptos comprenden la base fundamental de la
verdad bíblica y un verdadero creyente debe mantenerse firme a estas verdades.
Lo más interesante de todo es lo siguiente: Muchos (por no decir la mayoría) de
los no-creyentes no creen en la mayoría de estas verdades.
Como resultado de esto las iglesias del nuevo
paradigma minimizan el enseñar doctrina por ellos sostienen que: La doctrina no solo divide, sino que esta
acompañada de la predicación textual de la palabra hacen que, aquellos
inconversos quienes están en busca de felicidad y auto-realización, se sientan
tan incómodos que quizás nunca vuelvan a los servicios de la Iglesia.
Además, bajo el modelo del nuevo paradigma, una
iglesia no puede esperar crecer basándose únicamente en ofertar la verdad de
Cristo a aquellos que la buscan. La cultura moderna esta convencida de que la
verdad es relativa y que la verdad que proclaman todas las religiones son
iguales. Si todas estas proclamaciones de la verdad son iguales, entonces la proclamación de ser firmes y
exclusivos a la verdad bíblica representa un disuasorio definitivo para crecer.
Por lo tanto, el punto de vista doctrinal de las
iglesias del nuevo paradigma están culturalmente editados para
subordinar las enseñanzas de doctrina a aplicaciones de la vida diaria,
relaciones interpersonales, auto estima y otros temas basados mas en la
sicología moderna que en “lo que dice el Señor”.
PECADO – Bill
Hybels, Pastor general de la iglesia comunitaria Willow Creek define el pecado
como “una estrategia fallida al tratar de alcanzar auto-realización”. (12) .
Esta definición es muy semejante a aquella transmitida por el ocultista, Jean
Houston, quien describe al pecado como “un comportamiento no calificado”.
Ambas definiciones le quedan cortas al significado con
el cual enmarca la palabra de Dios al pecado. De acuerdo a las escrituras , el
pecado es aquello que te separa o distancia al individuo pecado de nuestro Dios
santo. La Biblia describe al pecado como crímenes en contra de Dios por los
cuales el pecador será condenado al tormento eterno en la llamas del infierno.
El significado de pecado presentado por la Biblia es mucho mas vivido y real
que la versión del Hybels y Houston. Sin embargo, la palabra de Dios es la
verdad y cualquier atentado que se haga para suavizar el pecado no es mas que
un juego que tendrá como resultado trágicas consecuencias eternales.
EVANGELISMO – Los defensores
de la Iglesia del Nuevo Paradigma no están del todo errados cuando ellos le dan
mayor prioridad a la gran comisión. Como afirmamos anteriormente, la iglesia ha
tenido un fallo doloroso en obedecer este mandato dado por el mismo Señor
Jesucristo. Sin embargo, aquellos envueltos en la religión basada en los
resultados no han alcanzado a comprender
el verdadero propósito y misión de la Iglesia. La misión de la Iglesia
es edificar a los santos, equiparlos, alcanzar a los perdidos para Cristo y
subsecuentemente ir nutriendo a aquellos que se conviertan llevándoles a una
madurez espiritual. El tercer punto de esta misión declara puede resumirse como
“evangelismo”.
El centro de este tema en cuestión viene a la luz
cuando uno se da cuenta que las iglesias del Nuevo Paradigma transforman
totalmente la misión evangelista de la iglesia y subyuga la parte de edificar y
equipar al punto de virtualmente suprimirla. El ingrediente faltante en esta
formula es la distinción que existe entre la misión de la “iglesia reunida para
adorar” y la misión de la “Iglesia dispersada para trabajar”.
En ambos casos, el evangelismo no es la misión
primaria de la iglesia. Como hemos dicho anteriormente, la santidad es el mayor
componente de la vida Cristiana. Esto aplica tanto a la Iglesia reunida para
adorar como a la Iglesia dispersada para trabajar. Después de la santidad, la
misión primaria de la iglesia dispersada para trabajar es el evangelismo –
Llevando a otros a Cristo. Sin embargo, el evangelismo debe ser asignado a una
prioridad menor cuando hablamos de la Iglesia reunida para adorar.
La iglesia reunida para adorar no tiene como único
propósito evangelizar, sino que también debe edificarse, equiparse y nutrirse en la palabra. Esto
hace que la declaración de Rick Warren de “una iglesia para los no-creyentes”
parezca una contradicción. Cualquier organización para los no-creyentes no
es una iglesia. Cualquiera que
proclame ser líder de este tipo de “iglesia” sencillamente esta jugando a la
Iglesia.
ESTRATEGIA DE MERCADO – De acuerdo con el pensamiento del Nuevo Paradigma,
los pastores deben emplear los principios de mercadeo encontrados en la mayor
parte de las empresas y corporaciones para alcanzar a las comunidades para
Cristo.
Rick Warren, por ejemplo, identifica, en su caso, como
población meta a jóvenes profesionales, financieramente asegurados, que
pertenezcan al casco urbano, del alcurnia. Con estas características mercado
lógicas en mente fue que ese construyó la iglesia comunitaria de saddleback. El
objetivo de esta estrategia mercado lógica no es un objetivo demográfico
particular, sino identificar y desarrollar una estrategia que alcance la
necesita que sienten aquellos que estén dentro de un grupo demográfico
escogido. La conclusión de este punto es la siguiente “si convencemos a las
personas de que Cristo murió en la Cruz para cubrir sus necesidades,
ciertamente se amontonarán a la puerta para compra nuestro producto”. (13)
AGENTE DE CAMBIO – Aquellos que están familiarizados con la educación
basada en los resultados están igualmente relacionados con el termino “agente
de cambio”. Este termino fue uno de tantos empleados por John Dewey y sus
camaradas en su intento de avanzar las teorías de educación progresista las
cuales eventualmente fueron implementadas en la educación basada en los
resultados.
En esta situación, el profesor de escuela pública
debería actuar como un agente de cambio quien transformaría los procesos de
pensamiento y creencias transmitidas a los estudiantes por sus padres por
“nuevas realidades” que tendrían que enfrentar en el mundo moderno.
De una manera similar, el Pastor Bill Hybels de la
iglesia en Willow Creek se ve así mismo como un motivador y un “agente de
cambio”. (14) Su punto de vista es igual al de John Dewey. Debe facilitar
cambios de las antiguas creencias a las nuevas creencias – de la antigua manera
de pensar a una nueva manera de pensar. La meta del agente de cambio es
implementar un cambio de mente sin que el individuo se percate de que esto ha
ocurrido.
NECESIDAD SENTIDA – (Es lo opuesto a necesidades espirituales) Aliviar el
dolor, proveer felicidad, auto estima, desarrollo personal. (15)
RELEVANCIA CULTURAL – La Iglesia de Jesucristo está definida y recibe sus
instrucciones de la palabra escrita de Dios. La Biblia es muy concisa en su
juicio de que la Iglesia debe estar separada y no debe ser contaminada por el
mundo:
“No améis al mundo, ni a las cosas que están en el
mundo. Si alguno ama al mundo, el amor de Padre no está en él. Porque todo lo
que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la
vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.” (1 Juan 2:15-16)
“No os conforméis a este siglo, sino transformaos....”
(Romanos 12:2)
“La religión pura y sin mácula delante de Dios... es
esta... guardarse sin mancha del mundo.” (Santiago 1:27)
Estos y otros pasajes de la Biblia señalan una línea
distintiva entre los Cristianos y el mundo. Es este argumento que se levanta en
contra de los valores y estrategias de mercadeo que emplea el movimiento del
nuevo paradigma. En la búsqueda relevante para alcanzar el resultado del
crecimiento de la Iglesia, la cultura mundana a comenzado a definir a la
iglesia como sustituta de la palabra de Dios.
¿Entonces que define a la cultura moderna? Mientras la
cultura de hoy es multifacética, hay quienes aseguran que el mundo de hoy
(particularmente el americano) está guiado por un punto de vista mundial
psicológico. (16) Este punto de vista
mundial no apareció mágicamente de la nada. A
Comenzado a desarrollarse a
través de los últimos 80 años del siglo veinte, fue concebido por la generación
de la II Guerra Mundial. Se ha dicho que esta generación fue “La gran
generación”.
Esta disputa no esta del todo sin mérito, pues los
hombre y mujeres jóvenes que alcanzaron la madurez a principios de 1940 podría
decirse que vivieron en una época de trastorno sin precedentes. Los niños
nacidos justo después de la I Guerra Mundial era niños de los prósperos años 20
sin embargo, muchos de ellos fueron testigos una edad muy corta de cómo su
mundo se desmoronaba y sumergía a las grandes profundidades de la gran
depresión del año 1930.
Y como si esto
fuera poco, fueron obligados a servir a su país luchando y entregando sus
propias vidas en el campo de batalla de alguna tierra extranjera o en las
playas de alguna isla remota. La Biblia declara “... la tribulación produce
paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba esperanza”. (Romanos 5:3-4)
Ciertamente esta declaración es apropiada a esta generación la cual ciertamente experimento más de la
cuenta lo que significa tribulación. De una vida de relativo confort en los
años 20 fueron sumergidos a una “vida de supervivencia” durante la gran depresión.
Existe sin embargo un lado positivo ante esta vida de
supervivencia, pues llevar la vida de esta manera hace que las personas
consideren seriamente sus prioridades. Esta misma consideración llevo a muchos
de estos jóvenes a Cristo Jesús; y como resultado de esto, el fundamento
Bíblico se convirtió en la fibra moral de esa generación. Fue esta fibra moral
que se convirtió en la base de la actitudes y valores de la mayoría de las
personas de esa época recuerdan con agrado según la historia americana – los
años 1950.
Había sin embargo, una debilidad notable en la
generación de la segunda guerra mundial – su habilidad de criar a sus hijos.
Mientras que la generación de la segunda guerra mundial estuvo alcanzando el
“sueño americano” sus niños crecieron
dentro la generación de Rock and Roll la cual abiertamente se rebelaría en
contra de aquella cultura por la cual sus padres arriesgaron sus vidas para
preservar.
A principios de 1960 se inicia la década de protestas
contra la guerra, lucha racial, revolución sexual, y la cultura de las drogas
las cuales a lo menos son las responsables de exponer parcialmente y apuntar
como responsables a los padres quienes crecieron con muy poca riqueza material
durante la gran depresión y querían que sus hijos tuvieran mas—mas oportunidad,
mas cosas materiales, mas diversión. Por esta razón la generación de los años
60 se convirtió en una totalmente obsesionada con auto-recompensación.
Luego al esta generación multiplicarse tuvo como
resultado a la generación X quienes solo quieren los beneficios materiales de
Papá y Mamá – y lo quieren ahora. El patrón se esta repitiendo a si mismo con
una nueva generación – la generación Y. Por lo tanto el materialismo de esta
generación a aumentado dramáticamente a través de dos generaciones, y el
paisaje cultural resultante consiste en 3 generaciones cuya primera prioridad
es la edificación, gratificación y glorificación de aquel a quien ven en el
espejo.
Así estas 3 generaciones las cuales constituyen la
sociedad occidental de hoy día pueden ser tipificadas colectivamente como las
generaciones del YO. ¿Qué puede sacar de todo esto? ¿cómo puedo sentirme mejo
conmigo mismo? Todo gira entorno a mi mismo y nadie más.
Cuando se plantea que la cultura es acerca del YO, hay
diversos aspectos de cómo complacer al YO que debemos explorar. Un miembro de
la generación del YO puede ser alcanzado con los siguientes métodos:
·
Resolviendo
sus problemas satisfaciendo sus necesidades
·
Ayudándole a
lograr sus metas
·
Aumentando su
Ego.
·
Entreteniendo
y divirtiéndole
Los tres primeros aspectos pueden ser abordados
utilizando las herramientas de la sicología moderna y por manipulación
emocional. La parte de entretenimiento y diversión son aspectos fáciles de
alcanzar, pues hay muchos individuos talentosos quienes están dispuestos a
exhibir sus talentos a cualquier audiencia que este dispuesta a observarles.
Para adaptar el balance de estos métodos los servicios
de la Iglesia requieren únicamente de un cambio en la filosofía de la verdadera
adoración a la gratificación o recompensa carnal. De repente, Dios se vuelve
mas como una especie de “Ada madrina” que el Dios que presenta las escrituras.
(17) Como resultado de esto, las enseñanzas que profesa la iglesia son
relevadas por el Culto al YO individual, pero ¿Tal Iglesia continua siendo una
verdadera iglesia? Evidentemente tal cuestionamiento en el movimiento del nuevo
paradigma de hoy día es irrelevante, pues el resultado buscando a sido
alcanzado. –crecimiento exponencial de la iglesia.
SICOLOGÍA CRISTIANA – John Macarthur señala que el termino “Sicología
Cristiana” es una contradicción. (18) Esta afirmación esta totalmente en lo
cierto. No existe tal cosa como sicología cristiana. Lo que enseña la sicología
esta diametralmente opuesto a las enseñanzas de las escrituras. A continuación
presentamos principios que muestran esta diferencia:
·
La sicología
esta centrada únicamente en el hombre; la palabra de Dios tiene como centro a
Dios.
·
La meta de la
Sicología es la felicidad del individuo; la palabra de Dios no asegura la
felicidad de ningún individuo.
·
La Sicología
enseña que todas las cosas en la vida (incluyendo a Dios) se justifican por su
finalidad – la felicidad del individuo.
·
La sicología
enseña que la naturaleza humana es básicamente buena, las enseñanzas de la
escritura se oponen a tal enseñanza.
·
La sicología
enseña el relativismo, las respuestas están dentro de ti mismo, y las
soluciones a los problemas las encontramos en el pasado – una vez mas, la
palabra de Dios denuncia todas estas. (19)
A pesar del hecho de que la comunidad evangélica ha
sido en efecto secuestrada por la sicología, la iglesia del nuevo paradigma
utiliza a la sicología como enfoque principal. Esta utilización es encontrada
tanto en “Consejería Cristiana” como en la base para la oratoria en los
púlpitos. Los peligros que envuelven estos tipos de métodos son hechos
evidentes cuando (1) la terapia es aceptada como un aspecto necesario del
ministerio y (2) cuando los lideres de las Iglesias comienzan a describir
categorías sicológicas como principios bíblicos. (20)
En este punto, los peligros ocultos de los que juegan
a la iglesia son revelados. ¿Acaso reconocerá la próxima generación las
enseñanzas de las Escrituras? ¿O acaso serán Freud, Jung Y Rogers
(Representantes de la sicología moderna) quienes dictarán los estándares de la
iglesia en el futuro?
MUSICA CRISTIANA CONTEMPORÁNEA – Rick Warren tiene una firme convicción de
que la música en la Iglesia de Saddleback tenga el mismo estilo de la música
que se escucha en la radio secular. Como resultado de esto, el servicio en la
iglesia comunitaria de Saddleback se parece mas a un show de variedades de
Hollywood que una reunión de adoración a nuestro Santo Dios. No podemos acusar
de esto únicamente al Pastor Warren.
El movimiento de Música Cristiana Contemporánea (MCC)
comenzó a finales de los 60 con el movimiento Jesús. (Fue de las raíces del
Movimiento Jesús que la Iglesia Willow Creek del Pastor Bill Hybel creció).
Una revisión más detallada acerca de la música
cristiana contemporánea se hará en un próximo capítulo, pero para el propósito
de su definición, señalaremos algunos puntos básicos de evaluación:
·
Los estilos
de música no son amorales – existen líricas morales y líricas inmorales.
·
Cuando a
palabras religiosas le son colocadas líricas inmorales, los resultados no son
normales.
·
La industria
de la Música Cristiana Contemporánea ha sido influenciada grandemente por el
movimiento carismático. Por lo tanto, muchos de los así llamados coros de
alabanza cantados en las iglesias que se oponen a las enseñanzas carismáticas
proclaman esas mismas enseñanzas a las que se oponen.
·
La Iglesia
nunca debe comprometer su música para atraer público.
·
¿Acaso existe
la teología musical?
·
¿Acaso este
tipo de música amonesta al que la
escucha a que lleve una correcta forma de vida?
·
¿Acaso este
tipo de música adora a Dios en verdad? (21)
EL EVANGELIO – El Evangelio del Señor Jesucristo tal como lo enseña
las escrituras no es complicado. Es sencillamente las buenas nuevas del
nacimiento, muerte, sepultura y resurrección del Señor Jesucristo logrando así
la redención de la humanidad. En el libro Esta Pequeña iglesia fue al
mercado el autor Gary Gilley explica que el evangelio en la palabra de Dios
trata con:
%Ï
El problema del pecado
%Ï
La necesidad de Justificación
%Ï Y
que representa locura a los que se pierden (22)
El evangelio también revela el misterio de la Cruz.
Pues por el sacrificio en la Cruz los creyentes entienden:
%Ï Que la cruz lleva a los hombres a
morir a sus deseos pecaminosos y vivir para Cristo.
%Ï El rechazar el sacrificio en la
cruz condena a causa del pecado
%Ï El sacrificio de la cruz destruye
la confianza en la carne (23)
Sin embargo, bajo la enseñanza del plan Nuevo
Paradigma, el evangelio ha sido redefinido de la siguiente manera:
·
El evangelio
te libera de la baja auto estima
·
El evangelio
te lidera del vacío y la soledad
·
El evangelio
llena tu vida de emoción y realización
·
El evangelio
es una vía para recibir los deseos de tu corazón
·
El evangelio
suple nuestra necesidades inmediatas (24)
Los efectos de la cruz también han sido redefinidos.
El punto de vista del plan nuevo paradigma acerca del sacrificio en la cruz es
el siguiente:
·
El Sacrificio
de la cruz entretiene
·
El sacrificio
de la Cruz divierte
·
El sacrificio
de la cruz ánima la confianza en la Carne. (25)
En resumen, la verdad del evangelio se esta
corrompiendo por los juegos de las iglesias del nuevo paradigma, y por lo tanto
el impacto que causa esto a la verdadera Cristiandad es catastrófico. Todo esto
genuinamente nos lleva a citar la siguiente pregunta, “¿Cuándo Señor regrese
hallará fe en la tierra?” , sabemos que con el pasar del tiempo la misma tendrá
una respuesta muy obvia....
(CONTINUARA)
REFERENCIAS
1.
Warren,
Rick. The Purpose
Driven Church,
Zondervan Publishing, Grand Rapids, MI, 1995, p.110.
2. Ibid. p.80.
3. Ibid. p.65.
4. II de Timoteo 2:15.
5. Warren. p.241.
6. Ibid. p.193.
7. Lucarni, Dan. Razones por las que deje El
Movimiento de Música Cristiana Contemporánea, Evangelical Press, Auburn,
MA., 2002, p.52.
8. Ibid.
9. Ibid.
10. Pickering, Ernest. La tragedia del compromiso Bob
Jones University Press, Greenville, SC, p.153.
11. Gilley, Gary E. This
Little Church Went to Market, Xulon Press,Fairfax, VA., 2002, p.86.
12. Pritchard, G.A. Willow Creek Seeker Services, Baker Books, Grand
Rapids, Michigan, 2001, p.177.
13. Gilley. p.45.
14. Pritchard. p.28.
15. Gilley. p.49.
16. McMahon, T.A. “¿A quién iré?”, The
Berean Call newsletter, Bend, OR, April, 2003, p1.
17. Gilley. p.86.
18. MacArthur, John. Nuestra suficiencia en Cristo, Word
Publishing, Dallas, TX., 1991, p.59.
19. Gilley. p.63
20. Pritchard. pp.229,274.
21. Gilley. p.131.
22. Ibid. p.44.
23. Ibid. p.59.
24. Ibid. p.44.
25. Ibid. p.59.
Si a usted le gustaría Nacer de Nuevo, vaya ahora a nuestra Página
de Salvación .
Esperamos que haya sido bendecido por este ministerio, que busca educar y advertir
a las personas, de modo que puedan ver el Nuevo Orden Mundial por venir -el
Reino del Anticristo-en sus noticias diarias.
Finalmente, nos encantaría saber de usted. Puede enviarnos un E-Mail
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Dios le bendiga.
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